難波八阪神社の歴史：仁徳天皇の時代から現代へ
難波八阪神社の創建は、非常に古く、仁徳天皇の時代（4世紀末から5世紀初頭）にまで遡ると伝えられています。その長い歴史の中で、様々な変遷を経てきました。
創建と牛頭天王信仰：疫病鎮静の祈り
創建当時、この地域一帯で疫病が流行しており、その際に牛頭天王（ごずてんのう）が現れたことから、これを祀るために神社が設立されたと伝えられています。牛頭天王は、疫病除けの神として信仰を集めており、難波八阪神社は「難波下宮」とも呼ばれ、地域の守護神として広く信仰を集めました。
中世から近世：神仏習合の時代
延久年間（1069年〜1073年）には、牛頭天王を祀る有名な神社として知られるようになり、境内には神宮寺や十二坊の塔頭が並ぶ壮麗な光景が見られました。これは、神道と仏教が習合していた時代の名残です。
明治維新と神仏分離：寺院の廃絶と郷社への列格
明治維新後の神仏分離政策により、神社と寺院の分離が行われ、境内から寺院が廃絶されました。1872年（明治5年）には郷社に列せられ、地域の重要な神社として新たな歴史を刻み始めました。
大阪大空襲と復興：獅子殿の建立
第二次世界大戦中の1945年3月13日・14日に発生した大阪大空襲で、社殿は焼失してしまいました。現在の本殿は1974年（昭和49年）5月に再建され、同時期に象徴的な存在である「獅子殿」も完成しました。この獅子殿は、祭神である素盞嗚尊（すさのおのみこと）の荒魂（あらみたま）を祀る舞台として、神社のシンボルとなっています。
難波八阪神社の祭神：素盞嗚尊とその家族
難波八阪神社の主祭神は、以下の三柱の神々です。
- 素盞嗚尊（すさのおのみこと）： 勇猛な神として知られ、厄除けや武運の神として信仰されています。
- 奇稲田姫命（くしいなだひめのみこと）： 素盞嗚尊の妻であり、農業や豊穣の神として信仰されています。
- 八柱御子命（やはしらのみこと）： 素盞嗚尊と奇稲田姫命の子であり、家内安全や子授けの神として信仰されています。
難波八阪神社の境内
難波八阪神社の境内には、本殿、拝殿、獅子殿をはじめ、様々な社や記念碑が点在しています。
本殿と拝殿：戦後に再建された社殿
現在の本殿と拝殿は、大阪大空襲で焼失後、1974年（昭和49年）5月に再建されたものです。落ち着いた雰囲気の中で参拝することができます。
獅子殿：迫力満点の巨大な獅子頭
高さ12メートル、幅11メートル、奥行き10メートルという巨大な獅子の頭を模した獅子殿は、難波八阪神社の最も象徴的な建造物です。その迫力満点の外観は、訪れる人々を圧倒します。獅子殿は、素盞嗚尊の荒魂を祀る舞台として、様々な神事や芸能が奉納されます。
その他の境内社：様々な神々を祀る
境内には、篠山神社、稲荷神社、三宝荒神社、市杵島姫神社、皇大神社など、様々な神々を祀る社が点在しています。それぞれの社には、異なるご利益があるとされています。
戦艦陸奥主砲抑気具記念碑：歴史の記憶
境内には、戦艦「陸奥」の主砲の蓋が設置された記念碑があります。これは、第二次世界大戦の歴史を伝える貴重な遺構です。
難波八阪神社の祭礼：綱引神事と難波祇園祭
難波八阪神社では、年間を通じて様々な祭礼が催されますが、特に有名なのは「綱引神事」と「難波祇園祭」です。
綱引神事：大阪市指定無形民俗文化財
毎年1月の第3日曜日に開催される「綱引神事」は、素盞嗚尊が八岐大蛇を退治したという神話に由来する神事です。大勢の氏子たちが参加し、巨大な綱を引く勇壮な様子は圧巻です。2001年（平成13年）には、大阪市で初めての無形民俗文化財に指定されました。
難波祇園祭（夏祭・難波祭）：夏の風物詩
7月12日から14日にかけて行われる「難波祇園祭」は、夏の風物詩として地域の人々に親しまれています。12日には船渡御、13日には宵宮、14日には本宮陸渡御が行われ、多くの参拝者で賑わいます。
難波八阪神社へのアクセス
難波八阪神社は、大阪ミナミの中心部に位置しており、各方面からのアクセスが便利です。
最寄り駅
- 各線「なんば駅」より徒歩約6分
難波八阪神社は、その長い歴史と象徴的な獅子殿、そして勇壮な綱引神事を通して、大阪の歴史と文化を今に伝える貴重な場所です。大阪を訪れた際には、ぜひ足を運んで、その歴史と文化に触れてみてください。