沿革
創建と伝承
生根神社の創建時期は定かではありませんが、もともとこの地域は住吉大社の神領地であったことから、住吉大社の摂社としての役割を持っていました。神社の創建は、少彦名神（すくなひこなのかみ）の分霊を勧請し、玉出の産土神として祀ったことに始まるとされています。
また、伝承によると、当地ではそれ以前から蛭児命（ひるこのみこと）を祀っており、ある時、西宮神社の神体が洪水で流され、この地に漂着したため一時的に祀られていたともいいます。その後、神体が返還されても、分霊は当地で引き続き奉祀され、神社の基礎が築かれました。
戦災と復興
1945年3月14日の大阪大空襲により、神社は甚大な被害を受け、社殿が焼失しました。しかし、神体は速やかに住吉区の生根神社へ移され、無事保護されました。戦後、仮の社殿を建て、その後1966年10月には鉄筋コンクリート構造による本殿と社務所が再建されました。
「だいがく」の伝統
だいがくとは
「だいがく」は、古来より雨乞いの神事に用いられてきた特殊な櫓（やぐら）で、高さ約20メートルの柱に70個の提灯を飾りつけたものです。この神事は、周辺地域でも行われていましたが、第二次世界大戦の戦火によりほとんどが失われました。生根神社の「だいがく」は疎開によって難を逃れ、唯一現存するものとなっています。
文化財指定と再興
1972年3月、神社の「だいがく」は大阪府の有形文化財に指定されました。その記念として、中だいがくおよび女性だいがくが新たに造られました。「だいがく」は毎年7月24日・25日に行われる夏祭りの2日間のみ公開され、多くの参拝者で賑わいます。
著名な司会者浜村淳氏もこの祭りに毎年参加しており、2010年には自身が詠んだ俳句「いざうたえ だいがく音頭に 夏の月」が石碑に刻まれ、境内に建立されました。
こつま南瓜塚と冬至の神事
こつま南瓜とは
生根神社の所在地である玉出は、かつて「勝間村（こつまむら）」と呼ばれていました。この地域では、こつま南瓜（なんきん）という小ぶりで味わい深いカボチャが名産で、江戸時代には天王寺蕪（かぶら）と並ぶ「なにわ野菜」として知られていました。勝間商人たちは、このカボチャを「勝間街道」を通じて大坂へ行商に出かけていたと伝えられています。
冬至の神事「こつまなんきん祭」
生根神社では、毎年冬至の日に「こつまなんきん祭」が行われます。この神事では、蒸したこつま南瓜が参拝者に振る舞われ、「こつま南瓜蒸し」と呼ばれる儀式の一環として、中風除けや無病息災を祈願します。また、この日に限り、なにわ野菜から作られた飴や、こつま南瓜を原料とした焼酎も販売され、地元の伝統文化を今に伝えています。
文化的背景
「こつまなんきん」という言葉は、古くから小柄で健康的な女性を指す比喩としても用いられ、作家今東光は著作『こつまなんきん』でそのような女性像を描いています。この作品は後に映画化され、女性の愛欲を描いた物語として話題を集めました。
神社周辺の歴史と呪術的な要素
「勝間（こつま）」という地名は、本居宣長の著作『玉勝間（たまかつま）』と同じく、籠や船、網を意味する言葉とされています。また、古代の海人族に由来する呪術的な意味もあるとされ、近隣の阿倍王子神社の縁起にも「玉勝間の艮（うしとら）」という文言が登場しています。さらに、セーマンドーマン模様と関連付け、安倍晴明や蘆屋道満に象徴される陰陽道の影響も示唆されています。
交通アクセス
生根神社へのアクセスは以下の通りです：